El viernes 9 de abril, una mujer de 70 años fue golpeada en un autobús del metro en Eagle Rock, California. El hijo de la víctima, Pete, transmitió la historia a The Eastsider.

La mujer, identificada sólo como Becky, se dirigía al mercado Vons para hacer unas compras para su nieta. Se disponía a bajar del autobús 81 en la calle La Roma y Figueroa cuando fue atacada.

Una compañera de viaje -descrita como una mujer negra de unos 20 años- llamó a la anciana con un insulto racial destinado a oprimir a los chinos, justo antes de atacarla violentamente.

Sin embargo, la víctima no tiene ascendencia asiática, sino que es mexicano-americana. Según su hijo, su madre suele ser confundida con asiática.

Las lesiones de Becky no ponían en peligro su vida, pero eran muy graves. Sus ojos y su cara quedaron muy hinchados y una parte de su pelo fue arrancado del cuero cabelludo.

El ataque también dejó a Becky con una conmoción cerebral y la nariz rota cuando el agresor arrastró a Becky desde la parte trasera del autobús hasta la parte delantera.

Pete dijo que nadie ofreció ayuda. 

"Ni siquiera el conductor del autobús", explicó.

El ataque sólo llegó a su fin porque un pasajero acabó interviniendo llamando al 911.

El sospechoso fue detenido más tarde en otro autobús después de que la policía utilizara un boletín, dijo Pete.

Becky estuvo ingresada en el hospital durante 24 horas antes de ser dada de alta. Pete dijo que todavía tiene problemas para caminar, ya que su pierna quedó muy magullada durante el incidente. El ataque empeoró sus condiciones preexistentes de lupus, artritis y otras discapacidades.

Aunque Becky es latina, la intención aparente del agresor era atacar verbal y físicamente a una persona de ascendencia china. Esto pone de manifiesto la tensión racial que existe desde hace tiempo entre los negros y los asiáticos estadounidenses.

Ha habido algunos casos de agresores no blancos acusados de crímenes de odio antiasiáticos recientes y, por desgracia, esto ha exacerbado el resentimiento entre ambos grupos. 

Muchos defensores de la justicia racial han acudido a las redes sociales para instar a sus compatriotas asiático-americanos a no participar en la retórica anti-negra en su activismo pro-asiático, ya que es contraproducente. 

Esta narrativa de hostilidad entre negros y asiáticos tiene sus raíces en las políticas económicas y de inmigración que han enfrentado a estas comunidades a lo largo de la historia de la nación. 

Scott Kurashige, profesor y presidente de estudios étnicos y raciales comparativos en la Universidad Cristiana de Texas, explicó el asunto en una reciente conversación con Vox.

"Lo que tenemos que comprender [en Estados Unidos] es que existe esta estructura atemporal, en la que siempre hay un grupo en la cima y otro en la base", dijo Kurashige.

La supremacía blanca es la causa fundamental de este malestar entre negros y asiáticos. Esta peligrosa ideología es la que estableció la segregación, la vigilancia policial y la escasez de recursos en los barrios de bajos ingresos.

También creó lo que se conoce como el mito de la "minoría modelo", un estereotipo persistente que pinta a los asiático-americanos como estudiosos, exitosos, inteligentes y no "problemáticos", particularmente en contraste con otros grupos minoritarios.

A pesar de los matices positivos, el mito de la minoría modelo es perjudicial. Ignora la realidad del racismo sistémico al que se enfrentan los asiático-americanos y sirve para borrar a los asiático-americanos de menor nivel socioeconómico que no encajan en el estereotipo.

El mito de la minoría modelo se ha utilizado como cuña entre los ciudadanos negros y asiáticos. Para sobrevivir, algunos asiático-americanos han abrazado el mito y se han distanciado de los negro-americanos, en términos de moralidad, economía y éxito profesional.

A su vez, los negros americanos crearon un fuerte resentimiento hacia los asiático-americanos, y en lugar de unirse contra el verdadero enemigo, que es la supremacía blanca, los dos grupos se han vuelto el uno contra el otro.

Este, por supuesto, era el objetivo previsto del mito de la minoría modelo: si la gente está demasiado ocupada peleándose entre sí, estará demasiado distraída para darse cuenta de con quién debería estar realmente enfadada.

A pesar de ello, ha habido una larga historia de solidaridad negra y asiática contra la opresión y el racismo estructural.

Por ejemplo, a finales de la década de 1960, los activistas negros y asiáticos se unieron para liderar el movimiento del Frente de Liberación del Tercer Mundo, con el fin de establecer los estudios raciales y étnicos en los planes de estudio de las universidades de California.  

Cynthia Choi, fundadora de Stop AAPI Hate, dijo a Vox que ha llegado el momento de que estos dos grupos vuelvan al poder de la unidad y la solidaridad y unan sus fuerzas para crear un mundo mejor.

"Este es el momento de contar la historia para compartir que no sólo los asiáticos y otros inmigrantes y personas de color han sido culpados y convertidos en chivos expiatorios, sino que también hay una historia de nuestra comunidad, movilizándose y exigiendo el cambio y la acción - que nos hemos mantenido en solidaridad junto con otras comunidades", dijo Choi.