Masculinidad tóxica: Una epidemia sin perspectiva de género
Existe un doble estándar entre los hombres gays y lesbianas que desprecia a los hombres gays "femeninos", condescendiendo indirectamente a las mujeres y su…
Las mujeres lesbianas no reciben ni de lejos la misma discriminación que sus homólogos masculinos homosexuales debido a los manierismos "masculinos" que se les atribuye.
Esta doble moralidad prevalece cuando los hombres homosexuales, particularmente los femeninos, son criticados por ir en contra del "instinto natural del hombre de amar a las mujeres", además de ser o tener la percepción de ser femeninos.
Eso no quiere decir que las mujeres que expresan su lado masculino no reciban críticas, pero sí reciben menos que los hombres "femeninos".
Las mujeres lesbianas - que a menudo son estereotipadas como masculinas - reciben menos críticas de una sociedad dominada por los hombres que sus homólogos masculinos debido a esta percepción y a su interés amoroso compartido por las mujeres.
Dicho esto, debido a la asociación de los hombres con la masculinidad, a menudo se les considera el género dominante y capaz, mientras que las mujeres son consideradas inferiores debido a su asociación con la feminidad.
Esto comunica subliminalmente la creencia de la sociedad de que la feminidad impide que se logren las cosas que un hombre puede hacer, y por qué se considera que las mujeres femeninas no son capaces de hacerlas, y las obliga a representar los atributos "masculinos" en los ámbitos en que la sociedad lo considera necesario.
Por lo tanto, cuando las mujeres imitan a los hombres, tienen más probabilidades de tener éxito dependiendo de las circunstancias, por lo que las mujeres masculinas tienen éxito en algunas áreas que las mujeres y los hombres femeninos no tienen.
En algunos casos, las mujeres heterosexuales y lesbianas afirman su dominio usando la moda masculina percibida.
Para Jack Halberstam, profesor de Estudios de Género y director del Centro de Investigación Feminista de la Universidad del Sur de California, "usan trajes de pantalón o chaquetas de cuero para confirmar el papel de la dominación y el poder en sus respectivas industrias".
La medida destierra el "carácter femenino", como lo llama Halberstam, "tradicionalmente conocido como dócil y apático", y silencia a los hombres en el lugar de trabajo que todavía piensan que la masculinidad es sólo para los hombres.
El ejemplo de la moda de Halberstam es en sí mismo una elaboración de la Teoría Baja de Stuart Hall, que afirma que "el éxito femenino siempre se mide por los estándares masculinos y heterosexuales".
Nadie se inmuta cuando las mujeres transforman progresivamente su vestuario para imitar el de los hombres. Sin embargo, cuando los hombres participan en el comportamiento y la moda "femenina", son ridiculizados por "rebajarse" a la moda y el comportamiento asociado con el género inferior.
Esto sucedió en 2016, cuando el hijo de Will Smith, Jaden Smith, era el rostro de la ropa de mujer de Louis Vuitton y fue ridiculizado por usar una falda.
Las faldas son el último y más tradicional símbolo de la feminidad utilizado para representar a un grupo de personas - las mujeres, que como se ha mencionado, son vistas como el género más débil en muchas sociedades.
Con esa misma lógica, también aturde a algunas personas ricas cuando otras de similares características se agachan para vestirse o participar en actividades y comportamientos a menudo asociados con la clase trabajadora.
Debido a que los hombres tienen más poder, a menudo se confunden en cuanto a por qué otros hombres querrían vestirse como mujeres, que simbolizan la debilidad.
Cuanto más masculino es el comportamiento de una mujer, más "rica" se vuelve, pero sólo hasta cierto punto en comparación con los hombres.
Más allá de la moda en los lugares de trabajo dominados por los hombres, otra área en la que la "masculinidad" de una mujer es recompensada por encima de la feminidad es en la música hip hop.
La industria del rap está dominada por hombres de color y es un lugar donde ser mujer o gay aún no es completamente bienvenido a pesar de que fue una mujer, Sylvia Robinson, quien abrió las puertas del hip-hop.
Sin embargo, Young M.A., una rapera negra y lesbiana conocida por su éxito de 2016 "OOOUUU" adopta un comportamiento, un flujo musical y una voz que se considera muy masculina, lo que hace que muchos hombres escuchen y disfruten de su música.
Su personalidad masculina, junto con la degradación de las mujeres en su música, al igual que la de otros hombres raperos, le otorga la consideración de "uno de los chicos" y un público mayoritariamente masculino en comparación con otras mujeres raperas.
Aunque nunca se le tratará con el mismo respeto que a un hombre porque no lo es, recibe más respeto que las mujeres raperas y los hombres raperos gays.
El rapero Lil Nas X es un ejemplo de un artista que es rechazado en la industria del rap porque es gay. Y más recientemente, después de haber reconocido que es un fan de Nicki Minaj o un 'Barb', después de una negación inicial por miedo al ridículo, según MTV.
Lil Nas explicó su vacilación en Twitter que aunque ser fan de Minaj no lo hace gay, "la gente asumirá... y la industria del rap/música no está exactamente construida o aceptando a los hombres gays todavía".
Además, es un gran insulto cuando se ridiculiza a los hombres y se les trata como inferiores por ser percibidos como femeninos, porque refuerza subliminalmente que las mujeres son el género inferior y su feminidad es la causa.
"Como muchos hombres gays, puedo recordar las muñecas flácidas, los paseos enérgicos y las impresiones de campamento que los chicos heterosexuales me hacían en la escuela - aunque estos pueden funcionar como insultos sólo si se basan en la comprensión de que ser mujer es de alguna manera inferior a ser hombre", escribió Matt Cain sobre su experiencia de crecer como hombre gay en The Guardian.
Eric Beach, por otro lado, es un hombre gay masculino y ha sido capaz de pasar como un hombre heterosexual como resultado de su masculinidad desplegada.
"Ser capaz de pasar por un hombre heterosexual es otra capa de privilegio que tengo que reconocer" escribió Beach en un post de Medium sobre el asunto.
Además, donde hay injusticia entre un grupo de personas, hay injusticia entre todos.
Cuando se menosprecia a los hombres "femeninos" gay, también se menosprecia a las mujeres porque casi siempre se les asocia con la misma feminidad.
Las mujeres en general son valoradas por su apariencia y por lo que pueden ofrecer sexualmente a los hombres por encima de su inteligencia y otras características que resultan en la explotación y objetivación de sus cuerpos y servicios.
El ser lesbiana no sólo es atractivo o atrayente para la mirada masculina como se ve en su objetivación y sexualización en los medios de comunicación como, de nuevo, en la música -tomemos como ejemplo "I Like Girls" de PnB Rock- sino que también las convierte en un objeto de consumo en muchos tipos de medios de comunicación.
"Por ejemplo, las relaciones entre lesbianas y/o mujeres del mismo sexo se han vuelto cada vez más sexualizadas, explotadas y utilizadas en los medios de comunicación para dirigir algunas fantasías masculinas de estar involucrado sexualmente con dos o más mujeres al mismo tiempo", declararon las psicólogas Dawn M. Szymanski, Lauren B. Moffitt y Erika R. Carr.
Esta representación en los medios de comunicación hace que no se reconozca su inteligencia y, por lo tanto, que sea más excusable que se pase por alto su "mal" comportamiento". En otras palabras, "no saben nada más" y es posiblemente un factor de por qué su tiempo en la cárcel, si es que lo hay, es menor comparado con el de los hombres, según Journalist's Resource.
En un artículo para el Huffington Post, la defensora de los derechos de los transexuales, Stefani Dexaeris, vincula la aceptación del "mal" comportamiento femenino con la "inocencia femenina", que ella llama un mito por sus connotaciones misóginas.
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"Asume que las mujeres son frágiles e intrínsecamente menos capaces que los hombres, y peor aún; insinúa que nosotras, y sólo nosotras, como mujeres, debemos ser "inocentes", cumpliendo con un doble estándar sexista de obediencia absoluta a lo que los hombres consideran un comportamiento aceptable", escribió.
Esto es comparable a cuando un adulto y un niño cometen el mismo error, y el niño se libra más fácilmente debido a su deterioro del sentido del juicio, mientras que el adulto es procesado en toda su extensión porque 'sabe más'.
La "inocencia" asumida de los niños en casos de "mal" comportamiento es la misma asumida de las mujeres - lesbianas o heterosexuales - cuando cometen un error.
Lo opuesto va para los hombres - gays o heterosexuales - porque ellos "saben más".
Cuando un hombre es gay, se les paga en "repercusiones" por "saber más" que por ir en contra de lo que se percibe como el instinto del hombre de sentirse atraído por las mujeres.
Este debilitamiento y objetivación de las mujeres finalmente divulga cómo los efectos de la masculinidad tóxica son perjudiciales para todos.
Los hombres con problemas de autoestima se ven a menudo amenazados por el poder de las mujeres - como se muestra cada vez más en la actualidad - y por lo tanto, tratan de condescenderlos en connotaciones negativas y falsos relatos. Esto les impide alcanzar logros para que los hombres puedan tener todas las oportunidades y ventajas para ellos mismos.
Una de las ideas más populares a lo largo de la historia perpetuadas por los hombres sobre las mujeres es la "histeria femenina", que socava las emociones y los pensamientos de las mujeres haciéndolos parecer un efecto secundario de una enfermedad. A su vez, creían que las mujeres no eran seres racionales o capaces.
Para no ser vistos de la misma manera, los hombres en muchas sociedades son presionados por otros hombres para ser "machos", emocionalmente estables, y suprimir los sentimientos de vulnerabilidad con la excepción de la ira.
La presión constante de mantenerse siempre fuerte y tímido para mostrar ciertas emociones puede en realidad hacer que los hombres se sientan inferiores en su interior porque no tienen la libertad de mostrar esas emociones sin juicio y sin que su "hombría" sea cuestionada o invalidada.
Externamente, pueden mostrar superioridad para enmascarar sus sentimientos internos de inferioridad, también conocido como complejo de superioridad.
Una salida muy común de los hombres es utilizar el humor para disfrazar su tristeza y desesperación, lo que explica por qué los hombres son generalmente considerados más divertidos que las mujeres, mientras que las mujeres generalmente no necesitan utilizar el humor para expresar sus sentimientos porque nunca se enfrentarían a la misma cantidad de críticas que los hombres.
"Dicho de otro modo, hay aproximadamente un 60% de posibilidades de que un hombre seleccionado al azar tenga una mejor capacidad de producción de humor que una mujer seleccionada al azar", según un estudio de la Sociedad de Personalidad y Psicología Social.
Además, esto provoca que los hombres sean los mayores críticos de otros hombres.
Esto es así porque no pueden sentir ciertos sentimientos, al menos públicamente, sin juicio, así que se las arreglan no permitiendo que el siguiente hombre lo haga en paz o libre de burlas.
La "masculinidad" masculina tóxica y la fragilidad enseñan indirectamente a los hombres a odiar lo que realmente son, creando una silenciosa crisis de salud mental entre los hombres, siendo los hombres gays los más perjudicados.
"Una gran parte de la razón por la que las personas de la comunidad LGBT tienen más problemas de salud mental no es sólo porque experimentan altos niveles de marginación de la sociedad en general, sino también por la intensa presión de ser, mirar y actuar de manera masculina", psicólogo Justin Lehmiller les dijo a them.
La "masculinidad" tóxica proviene de la incapacidad de ser plenamente humano y ser apreciado.
Por lo tanto, envidian que las mujeres sean alentadas y no juzgadas por ser expresivas en contraposición a su experiencia y esto se traduce en el trato que les dan a ellas y a los hombres femeninos.
En última instancia, los hombres heterosexuales masculinos pueden envidiar el hecho de que se espera que las mujeres sean y sean aceptadas por ser humanas, mientras que tienen que enmascarar constantemente las grietas de su "armadura".
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