Instalados dentro de la valla fronteriza de listones de acero que separa a los Estados Unidos de México, tres balancines rosados ​​unieron dos comunidades binacionales, permitiendo que los niños de ambos lados se conectaran entre sí, y cerrando brevemente las cicatrices dejadas por la división.

Los autores intelectuales del proyecto "Teeter-Totter Wall", Ronald Rael, profesor de arquitectura en la Universidad de California (Berkeley) y Virginia San Fratello, profesora asociada de diseño en la Universidad Estatal de San José, diseñaron el concepto para los balancines binacionales hace diez años.

Esta semana su diseño cobró vida, evidenciando cómo las acciones que ocurren en un lado tienen un impacto directo en el otro.

“El balancín representa la idea que habla de los equilibrios y las igualdades, y de cómo la frontera es un punto de apoyo literal entre las relaciones entre Estados Unidos y México, ya sea concebido económica, política o humanísticamente , dijo Rael a AL DÍA durante una entrevista telefónica.

El domingo, Rael y su equipo transportaron los balancines rosados ​​a Sunland Park, Nuevo México, donde una valla de listón en la frontera le separa de Ciudad Juárez, México.

“Gran parte de nuestro trabajo tiene que ver con el juego, pero no descarta la violencia que ocurre en la frontera. El color rosa representa ambos: es divertido y lúdico, pero también se usó para conmemorar a las mujeres que fueron asesinadas en Juárez", dijo Rael.

Las personas a ambos lados de la frontera se unieron por un momento, a pesar de estar divididas por una cerca. Sin embargo, a Rael todavía le preocupaba cómo reaccionarían las autoridades durante la instalación de 30 minutos.

Luego se dio cuenta de que tanto la Patrulla Fronteriza como los soldados de la Guardia Nacional de Mexico entendían el idioma. "Observaron y sonrieron", dijo.

Si bien fue un momento de "conexión", Rael dice que también estaba destinado a mostrar la humanidad de quienes viven en comunidades fronterizas.

"Creo que las personas tienen muchos tipos diferentes de percepciones de lo que está sucediendo hoy en la frontera. Creo que lo más importante es mostrar que hay personas, familias, niños que viven a lo largo de la frontera y cómo la construcción y la política del muro afectan su día a día", agregó.

“La forma en que abogamos por las comunidades fronterizas es rechazando el diseño de muros. Abogamos por el diseño en los espacios que la pared ha invadido. Creemos que esos son los espacios que necesitan abordarse, estos son los espacios que quedan vacíos, peligrosos y que desconectan a las personas”.