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"Sólo quiero que se monte un meme preguntado: ¿a quién le sentaba mejor: Eddie o Tiffany?". FOTOGRAFÍA: They Ready Season 2
"Sólo quiero que se monte un meme preguntado: ¿a quién le sentaba mejor: Eddie o Tiffany?". FOTOGRAFÍA: They Ready Season 2

¿Qué podemos aprender de la segunda temporada de "They Ready"?

La segunda temporada del especial de comedia de Tiffany Haddish está cargado de gestos y homenajes a la historia de los comediantes negros.

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Entre las novedades de Netflix para esta semana figura el estreno de la segunda temporada de They Ready, el especial de comedia en el que la actriz y cómica Tiffanty Haddish presenta a el stand-up de seis de sus amigos y amigas.

Si la primera temporada nos llamó la atención por la aparición de Aida Rodríguez, latina que logró pasar de vivir en el coche con sus dos hijos al escenario, explorando las variedades y claroscuros de lo latino, la verdad es que en la segunda temporada son muchos los ecos que siguen explorando con humor las cuestiones identitarias.

Haddish saltó a la fama en Girls Trip y luego logró gran presencia pública y su propio especial de comedia (Black Mitzvah), pero el formato resulta un acierto en la medida en que ella funciona como nodo de varias de sus amistades que, como comediantes, habían pasado desapercibidos hasta la fecha.

También por la brevedad de su formato, que deja con ganas de más, y especialmente en la segunda temporada por abordar la pandemia, no solo como actualidad política sino en sus aspectos más personales como la sexualidad.

En el Black History Month hay muchos de los elementos de esta segunda temporada que funcionan como ecos y homenajes de la historia de los comediantes negros. Para empezar, la vestimenta de Haddish es un homenaje al especial de Eddie Murphy para HBO de 1983. En segundo lugar, por la aparición de la leyenda de la comedia Tony Woods, maestro de personalidades como Dave Chappelle. Y porque esta temporada presenta un capítulo extra en el que los invitados conversan entre risas de sus trayectorias y lugares comunes, pero también abordan ciertos claroscuros.

Todas inciden en la importancia que tuvo Def Comedy Jam para lanzar algunas carreras, plantear las idiosincrasias de humor que hacían entonces los comediantes negros y construir la etiqueta “urbana”.

Sin embargo, la vertiente menos explorada del evento fue que, si inicialmente peleaban por actuar en “clubes de blancos”, tras la segmentación del mercado se vieron relegados a un segundo circuito, llamado a veces Chitlin’Circuit, sin la posibilidad de volver al primer circuito al estar etiquetados ya como groseros o para el público urbano. Tanto Haddish como los otros comediantes veteranos, Barbara Carlyle y Tony Woods, inciden en varios ejemplos de esa paradoja.

Hay otra serie de elementos relacionados con la identidad y racialidad que aparecen en el resto de stand-ups de Erin Jackson, Kimberly Clark, Dean Edwards o Godfrey que, en el fondo, son cuestiones mundiales.

Por una parte está el tema de la diversidad de personajes en series y películas explotado desde la perspectiva de la exagerada reacción de la población blanca.

Por el otro, especialmente en el monólogo de Godfrey, a través de su experiencia como hijo de nigerianos aborda uno de los temas a menudo destacado en algunos de los documentales que aquí reseñamos, que es la peligrosa facilidad con la que cuestionamos la identidad o los linajes de los demás a partir de pequeños gestos o del habla, negando con ello la propia diversidad de estas comunidades.

En definitiva, una segunda temporada que sigue resultando emotiva, introspectiva para muchos y, especialmente, desternillante en los tiempos que corren.

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