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Gahela Cari, candidata trans afroandina al congreso del Perú.
Una convesación con la candidata trans afroandina al congreso del Perú, Gahela Cari: "Es momento de asumir las problemáticas y hacernos cargo como sociedad".

Gahela Cari: una lider transfeminista y afroandina

"La única forma de poder llevar a cabo una transformación de fondo es juntando nuestras manos, corazones y latidos, escuchando la tierra y nuestros afectos,…

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Gahela Cari es una mujer transfeminista, afroandina, migrante y defensora de los derechos humanos. Se declara creyente de la interseccionalidad y del amor como revolución, desde donde ha decidido hacer una campaña autogestionada y postular por segunda vez al Congreso del Perú.

Se presenta a las elecciones del próximo 11 de abril con el partido de izquierda Juntos por Perú, presenta propuestas en pos de la igualdad como el matrimonio igualitario, la ley de identidad de género y una segunda reforma agraria.

Activista desde pequeña, militante y fundadora de un partido político, a ella misma como persona le atraviesan diferentes luchas  y las viene  defendiendo desde hace mucho.

Tus propuestas reflejan estas luchas personales que a la vez son luchas sociales y políticas. ¿Cuál fue el punto de quiebre para decidir entrar en política?

Yo hago política desde muy pequeña en la escuela, estaba a cargo del municipio escolar, luchaba contra el maltrato infantil, contra la trata de menores, luchaba por el cuidado de la tierra, y lo he hecho durante toda mi vida. Creo que eso ya es política.

Hace algunos años decidí hacer política partidaria y apoyé la pre candidatura y candidatura de Verónica Mendoza. Creo que algo que me impulsó a tener que hacer política es la necesidad de luchar por cambios. Luchar para que nadie más tenga que vivir por lo que yo he vivido, que nadie más tenga que sufrir de transfobia, racismo, violencia, discriminación, pero tampoco de pobreza o de explotación.  

Por eso hago política desde el amor, desde los afectos, con la necesidad de construir una sociedad con justicia social y con igualdad.

Usas como slogan “hay que transformar la política” ¿qué implica esa transformación?  

En realidad queremos cambiarlo todo: acabar con el machismo, con la homofobia, con el racismo, con la pobreza, el sistema extractivista,  la explotación y todas las formas de discriminacion y violencia. Pero también con la manera como se hace política.

Yo no soy una política tradicional ni hablo algo de la boca para afuera, mucho de lo que digo es lo que se ha trabajado desde el movimiento social durante todos estos años, y es parte de mis acciones durante el día a día. Creo que a lo largo de todo este tiempo hemos logrado cambiar muchísimo los espacios políticos.

No es casual mi postulación en este momento, es una postulación colectiva, en la que hay personas que quieren luchar en las elecciones por la igualdad. Es el resultado de un proceso de lucha constante de mujeres a lo largo de toda la historia y de personas LGTBI reclamando una voz propia dentro de esos espacios donde se decide cuánto y cómo se gasta.  

Creemos que es sumamente necesario construir un mundo con igualdad de oportunidades y condiciones para todos, todas y todes. Necesitamos una reactivación económica de cara a quienes menos tienen. Necesitamos brindar un mundo libre de violencia para las mujeres, en el que las personas LGTBI puedan caminar sin miedo. 

"Es posible construir un mundo mejor, lo estamos haciendo".

Algunas propuestas o discursos de algunos candidato/as son tildadas de ‘progre’: la despenalización del aborto, la legalización del cannabis, matrimonio igualitario. ¿Qué le dirías a las personas que sienten que el país tiene otras urgencias  o que piensan que estas son propuestas ‘secundarias’? 

Creo que es necesario entender que lo que estamos proponiendo es que las personas puedan ser y amar libremente, no estamos proponiendo que cambien su orientación sexual o su identidad de género. De repente para ti no es importante pero para las personas de LGTBI es sumamente necesario. Más en un contexto en el que atravesamos homofobia, transfobia y racismo durante toda nuestra vida de manera constante y permanente.  Más en un país como este que no se hace cargo de la precariedad en la que nos hace vivir. 

Las mujeres tenemos que cuidarnos cada vez que salimos a una fiesta para no tener que tropezar con ciertos chicos que nos terminen violando, vivimos en constante peligro. Las personas LGTBI somos asesinadas a veces por nuestros propios padres solo a veces, atravesamos transfobia desde que abrimos los ojos, nos arrebatan nuestra niñez y adolescencia.

¿Nos van a decir que no es tiempo, que  hay algo más importante?, ¿cuántas hermanas trans más tengo que ver morir para que realmente entiendan que es necesario?, ¿cuántas mujeres más tiene que asesinar, quemar o explotar para que entiendan que tenemos que dar una batalla contra el machismo?

Puede que resulte incómodo implementar una política integral de lucha conra la violencia de género, pero es necesario.

En otros países de la región hemos visto avances en sus legislaciones sobre los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres, sobre la identidad de género ¿cómo encuentras al Perú en ese camino?

En los últimos años hemos avanzado mucho en términos de sociedad civil con mayor apertura a la educación y al respeto a las personas de la diversidad sexual  de género. Sin embargo, también hay una articulación de los antiderechos y conservadores que buscan frenar los avances y es necesario aprender de la historia y de los países hermanos.

En argentina la despenalización del aborto y ley de identidad de género no han caido del cielo. Han habido mujeres organizadas, personas LGTB que han salido a la calle y han formado un espacio de diálogo, discusión y defensa de sus derechos. Por eso ha sido posible la aprobación de normas tan necesarias, y eso se ha repetido en todos los países.

En ningún país de américa latina los políticos se han despertado un día y dijeron ‘bueno hoy vamos a ser buenos con las personas LGTBI y les vamos a dar sus derechos,eso no pasa. Es necesario que el movimiento social, las personas LGTBI y las mujeres nos organicemos y que además analicemos los contextos. 

Ese es un paso importante que tenemos que evaluar las mujeres , las feministas, las personas lgtbi, la ciudadanía en general. El momento es ahora, tenemos que cambiarlo todo.

"¿De qué democracia podemos hablar en este momento si aquí se viola y se mata con total impunidad? Creo que tenemos que construir una democracia real, plena y efectiva y en ese camino ese necesario devolverle la ciudadanía a quienes siguen siendo olvidados, olvidadas y olvidades por el estado."

En Estados Unidos Sarah McBride es la primera mujer trans en el parlamento y Rachel Levine entró como secretaria de salud en PA. No el mismo contexto pero ¿crees que estamos yendo en esa dirección?

Creo que estamos disputando espacios, narrativas, sentidos comunes y estamos más cerca de la igualdad, y es necesario entender que la igualdad no cae del cielo ni se compra en el supermercado. Nuestros derechos no nos los van a regalar, tenemos que pelearlos, organizarnos. La única forma de poder llevar a cabo cambios reales y una transformación de fondo es juntando nuestras manos, nuestros corazones y nuestros latidos, escuchando la tierra y nuestros afectos, es la única forma desde lo colectivo.

Por eso es necesario entender este proceso electoral pero no de forma aislada con lo que viene luego, porque esto es solamente una forma directa de canalizar nuestra lucha pero habrá que seguir incidiendo pase lo que pase con las elecciones, para seguir luchando por la igualdad. No solamente para una ministra de salud trans, sino en realidad para que se respeten los derechos de todas las personas trans, a las mujeres, a toda la ciudadanía en general.

"La lucha no es por una o por un grupo, es por todas las mujeres en toda su diversidad, por un mundo distinto, un mundo verde en el que se respete la tierra, el agua y los animales, por el buen vivir y un mundo libre de violencia para todas. Ese es el feminismo que persigo, que aprendí en las calles, ese es el feminismo que me salvó la vida y que hoy comparto con el mundo."

No hay que ser afro o andino para ser antirracista o mujer para ser feminista, existe una discusión sobre el feminismo transexcluyente, ¿qué diría al respecto?

Yo creo que el feminismo tiene como sujeta política a la mujer en todas sus diversidades. No existe la mujer, existen las mujeres. No todas las mujeres somos iguales.

Yo soy una feminista interseccional y  de clase, soy una feminista popular campesina, soy una feminista del Abya Yala, y creo que los feminismos apuntan al reconocimiento, la defensa y la lucha y la protección de todas las mujeres. Si hay algún grupo o pensamiento que excluya  por lo que tienes entre las piernas es cualquier cosa menos feminismo, porque termina replicando los conceptos biologicistas de los antiderechos.

Creo que es momento de pasar de medir a las personas por los genitales, a valorar la diversidad, a reconocer lo distintas que somos y lo fuertes que podemos llegar a ser cuando nos articulamos, cuando juntamos nuestras voces y exigimos a un solo coro justicia y reparación.

El día que logremos liberarnos todas, ese día habremos triunfado como feminismo y habremos hecho la revolución, mientras no sea así aún queda tarea y trabajo por hacer.

¿Qué esperas generar con tu camino y presencia en el congreso? 

Me encantaría que mi presencia, junto a todo el equipo que está a mi costado, sirva para que más personas se animen a hacer política desde la izquierda, desde un feminismo interseccional, desde los procesos de transformación. Creo que es sumamente necesario la formación de más  liderazgo, empujar la organización, creo que es crucial romper estereotipos, prejuicios y moldes, es lo que estamos haciendo en el camino.

Pero yo creo que me voy a ir tranquila a un cajón cuando vea que hay más corazones, muchas más personas, más mentes soñando con un país distinto. Muchas más personas esforzándose por construir un mundo diferente en el que ser y amar no sea un delito. Lo que busco es que las personas se cuestionen, se interpelen desde el cariño, desde los afectos, que asuman su responsabilidad en la lucha, no tienes que ser una persona afro o indigena para estar en contra del racismo, no tienes que ser una persona trans para luchar por sus derechos.

Estas luchas nos compete como sociedad a todas las personas y es necesario entender nuestra responsabilidad en el proceso.

Este es el momento de cambiarlo todo, para poder pelear por nuestras vida en estas elecciones para luchar con cada voto por la igualdad.

¿Algún último mensaje que te gustaría decir a la juventud?

Me gustaría convocar a todas las personas que luchan por la igualdad, no solo a los jóvenes, a las mujeres, a las feministas del Perú, América Latina y el mundo entero, es necesario hacer un llamado a las personas que luchan por la igualdad a poder apoyar esta campaña. No solamente aportar, quienes puedan económicamente o ayudar a realizar contenido, desarrollar  videos, ilustraciones, pero lo que no podemos hacer es quedarnos de brazos cruzados o mirar desde un costadito mientras nuestras compañeras y compañeres están luchando.

Es necesario que todas las personas que luchan por la igualdad en el mundo entero nos apoyen: Escríbannos, comuníquese con nosotros por las redes sociales, sumense a esta campaña llena de amor, de afectos,de coraje, pero sobre todo de placer.