LIVE STREAMING
La cuestión del "exiliado" cubano

La cuestión del "exiliado" cubano

MORE IN THIS SECTION

Expectations for Change

Beyond the statistics

Celebrating Year-Round

Community Colleges

Changes in the political

SHARE THIS CONTENT:

Ahora que hemos tenido la primera ronda de comentarios sobre
un senador cubano-americano y la historia de su familia, es hora de
profundizar y reconocer lo que está realmente impulsando esta
controversia.

Es lo siguiente: Marco Rubio es el nuevo Elián González.

Nunca, desde que unos pescadores encontraron al niño cubano de 5 años
flotando en un neumático, en la costa de Florida en noviembre de 1999,
han estado las relaciones entre cubano-americanos y mexicano-americanos
más tensas. Mientras el país debatía si Elián debía ser devuelto a su
padre cubano o debía permanecer con sus parientes de Miami, los dos
grupos ocuparon bandos opuestos.

Para los cubano-americanos que
pensaron que Elián debía quedarse allí, la cuestión era la libertad.
Para los mexicano-americanos que deseaban que el niño se reuniera con su
padre, la cuestión era los valores familiares.

En aquel
entonces, yo ocupaba una posición que era bastante singular: la de un
mexicano-americano que estaba de acuerdo con los cubano-americanos.

Ahora, la familia se está peleando nuevamente. Por esto podemos
agradecer a un senador de la Florida. Esta estrella de rock republicana
de 40 años —que se ha convertido, en círculos del Partido Republicano,
en el latino más popular desde que Ricardo Montalbán recibía a los
invitados en la Isla de la Fantasía— ha sido descuidado en la forma de
contar la historia oral de su familia y oportunista en la manera de
enfocar el asunto de la inmigración. Esos dos temas chocaron
recientemente.

Rubio anunció que sus padres, Mario y Oriales,
llegaron a Florida después de que Fidel Castro asumiera el poder en
1959, pero ciertos documentos sacados recientemente a la luz por el
Washington Post y el St. Petersburg Times muestran que sus padres
llegaron en 1956. Y emigraron por causas económicas, no exiliados
políticos.

Muchos estadounidenses cuyos antepasados no son ni cubanos ni mexicanos pueden preguntarse por qué tanto lío.

Algunos dicen que el asunto es realmente político, un intento de los
demócratas y de los medios liberales de dañar a Rubio, porque es una
amenaza. Otros dicen que Rubio debe tener más cuidadoso con los hechos.
Ambos grupos tienen razón.

Pero el verdadero asunto aquí es la
cuestión cubano-mexicana. Rubio se ha metido en camisa de 11 varas con
los mexicano-americanos, hasta el punto de que lo más inteligente, para
un nominado republicano sería no escogerlo como compañero de fórmula,
salvo que quiera ver la mitad del sudoeste dándole la espalda y votando
en contra de la fórmula del Partido Republicano.

En 2009, Rubio
afirmó: "Nada contra los inmigrantes pero mis padres son exiliados". En
la noche de la elección, en 2010, redobló con lo siguiente: "Me he
criado en una comunidad de exiliados, de gente que perdió su país, de
gente que sabe lo que es vivir en otro lugar. Y a propósito, una
comunidad de la que me enorgullezco de formar parte… No importa adónde
vaya o que título pueda alcanzar, siempre seré el hijo de exiliados".

Un día, Castro morirá. El Congreso debería celebrar la ocasión
revocando la Ley del Ajuste Cubano. Entonces, los cubanos que vengan a
este país no serán exiliados sino inmigrantes, y podrán empezar donde lo
hacen la mayoría de los inmigrantes mexicano-americanos —desde el
fondo.

Eso quizás diera a sus descendientes, gente como Marco Rubio, algo de lo que carecen: humildad.

  • LEAVE A COMMENT:

  • Join the discussion! Leave a comment.

  • or
  • REGISTER
  • to comment.
  • LEAVE A COMMENT:

  • Join the discussion! Leave a comment.

  • or
  • REGISTER
  • to comment.