“Monstra” es una expresión en español que se usa en varios países latinoamericanos, pero no tiene traducción. Es un monstruo femenino y un nombre que muestra admiración.

Rita Indiana es una escritora, compositora y cantante dominicana a la que su público la bautizó como “La Monstra” cuando sacó su primer álbum, “El Juidero”, diez años atrás.

Después del Juidero, Rita Indiana se distanció de la vida pública, compuso la música para siete películas dominicanas, publicó tres colecciones de cuentos y cinco novelas.

Ahora ha retomado su actividad musical con “Mandinga Times”, que será publicado entero a finales de julio y promete ser una potente mezcla de ritmos y corrientes musicales, desde el dembow a Black Sabbath, del punk al gagá dominicano.

El nombre del disco responde a una mezcla de significados. Mandinga es el nombre de un pueblo africano, una de las formas en que nombra el diablo en varias partes de América y también una de las palabras que se usan para decir que alguien recibió una paliza de cuidado. Y Mandinga es el personaje central del disco.

 Habrá que esperar hasta finales de julio para conocer la historia de Mandinga pero, de momento “El Zahir” es la segunda canción que se publica del disco. La primera fue “Como un dragón”.

Esta canción está inspirada en un cuento del escritor argentino Jorge Luis Borges. El cuento es sobre un hombre que enloquece al poder observar una moneda simultáneamente por todos los lados. La potente letra de la canción de Rita Indiana describe el poder del dinero para desquiciar a cualquiera.

Una moneda en el bolsillo es bien poco
Según un ciego puede volverte loco
Una moneda con dos cara’y tu nombre
Por varia’dellas ventieron al hijo del hombre

El ciego, claro está, es Borges y las monedas por las que vendieron al hijo del hombre hace referencia a Judas y Jesucristo.

[…]

Una moneda pa’ comprar el silencio
Una moneda pa’ la boca del muerto
De un lado esclavo y del otro un liberto
Pa’ que Caronte te recoja en el puerto. 

Mientras Rita Indiana canta las monedas que según la tradición griega había que poner sobre los ojos de los muertos para que Caronte, el balsero del inframundo los llevara al Hades, en la canción oímos el fuerte repicar del gagá dominicano, mezclado con una distorsión más cercana al punk.

Como si todo esto fuera poco para lo desconcertante y original que es este trabajo, la canción está acompañada con la voz de Sakari Jäntti, un artista noruego que en su lengua materna habla sobre la esclavitud.

La voz de Jäntti y la estética del video muestran también la influencia del metal que tiene Indiana, de la que es amante, como comentó en una entrevista reciente con Jasmine Garsd para NPR.