Imagine gritar tan fuertemente que no reconoce el lenguaje. 

“¡Frustrado me siento con los padres que no enseñan la lengua nuestra!¡que crían a sus hijos con vergüenza de ser latinos, y se creen tan americanos!”

Sí, la música hardcore entierra su letra para el escucha casual, pero el cantante principal Martin Sorrongeguy nunca ha escondido de lo que se tratan Los Crudos.

La banda hardcore conformada solo por latinos que se desintegró en 1998 llegó a Filadelfia el lunes por la noche como parte de su gira de reunión limitada, atrayendo a más de 300 personas al sótano de la First Unitarian Church.

Entre canciones de 30 segundos a dos minutos de duración, Sorrondeguy, quien ahora tiene cuarenta y pico años de edad, se paseó por el escenario dando discursos bilingües sobre todo desde los derechos de los inmigrantes hasta la identidad de los homosexuales. La multitud gritó de vuelta tanto en español como en inglés. Cuando dedicó una canción a todos los inmigrantes en el salón, alguien gritó “¡Todos los blancos aquí son inmigrantes también!”

Sorrondeguy fundó Los Crudos en Chicago hacia el año 1991. Crearon un culto durante los primeros años de la década de los 1990, y aún hoy son reconocidos por haber derrumbado el muro para los Latinos estadounidenses en el escenario predominantemente blanco de la música. 

Casi todas sus letras son en español. A lo largo de su carrera, Sorrondeguy ha intentado hacer uso de la música para apoyar a los Latinos en peligro. Las primeras canciones de la banda abordan temas que enfrentan las minorías hispanohablantes, especialmente aquellos que crecieron en barrios violentos en el casco de la ciudad. El himno poderoso de 30 segundos “Sin Caras” trata sobre la supresión de las narrativas Latinas en Estados Unidos. El explosivo ritmo de “Asesinos” grita de rabia contra los políticos belicistas. 

“That’s Right We’re That Spic Band” (Así es, somos la banda Spic”) es precisamente a lo que suena—los Crudos dan la señal del dedo medio a quienes los odian. También fue la primera canción que la banda escribió en inglés, y antes de empezarla, Sorrondeguy gritó que “¡Todo pu** no hispanohablante debería estar cantando la canción!” 

En cierto momento los aficionados de la banda titubearon sobre las cuestiones de la homosexualidad. Desde el escenario de la Iglesia, Sorrondeguy habló sobre sus propias luchas no solo con respecto a ser Latino en el escenario punk sino también de ser homosexual. Dijo que solía ser el chico que llamaba a otros “maricas” todo el tiempo, y que le tomó mucho tiempo decirlo: “Los hombres me gustan en pu***”.

¡Hace años la gente decía cosas como, nos gustan Los Crudos pero no los gusta ese pu** marica, y yo les decía ¡hijo de p***, entonces nunca te gustaron Los Crudos!”

El rango de edad de la multitud incluía desde adolescentes hasta hombres y mujeres en sus cincuenta. La mayoría de los entusiastas más jóvenes había visto Limp Wrist, la presentación posterior de Sorrondeguy, pero la mayoría estaba viendo a Los Crudos por primera vez en su vida.

“Casi lloraba cada vez que daba un discurso”, dijo Josh Sloan, quien manejó nueve horas de Carolina del Norte a Filadelfia para ver el espectáculo. Los había estado escuchando desde niño y no podía perderse el espectáculo. 

José Ortiz Pagán, ciudadano de Filadelfia, originario de Puerto Rico, dijo que la banda ayudó a definir su vida como Latino en la escena punk.

“Antes de escuchar esto, uno piensa que está loco porque tiene todas estas ideas y está en contra de todas estas cosas. Luego uno escucha a estos tipos y piensa, “pu**, pero si no estoy loco. Esto es lo que está pasando”, dijo. 

Sorrondeguy es originario de Montevideo, Uruguay. Y mientras que Los Crudos se crearon un nicho en los EE. UU., otros panoramas de punk y hardcore Latino habían estado en España, Chile y México desde el inicio.

“Ellos eran parte de ello, lo cual es genial. No se trataba solo de un lugar, era una red de amigos distantes que uno tiene”, dijo Pagán.

Sorrondeguy responde a AL DÍA

Sorrondeguy responde a AL DÍA

¿Hay un tema que sirva más como inspiración para su música?

“Es la vida. Yo sólo paso por la vida y pienso sobre las cosas que quizá me molestan. Algunas veces lo expreso de una manera muy oscura, algunas veces lo hago con un poco de humor. Pero en otros momentos si me vuelvo oscuro. La vida tiene esos momentos”. 

¿Vislumbra una línea entre la etnicidad y la sexualidad, o tiende a verlas como parte de “el otro”?

“Soy la misma persona. ¿Qué pasa con la persona que es afroamericano y homosexual? ¿O la Latina que es transexual? Sabes, no somos casillas. No somos diseccionados en esa forma. Podemos ser muchas cosas. La gente tiende a pensar que una persona Latina es simplemente de esta forma, come arroz, hace mier*** estúpidas como eso. No. Somos todo. ¿Usted es un individuo, verdad? Nosotros también. Así que si quiero hablar sobre la homosexualidad y quiero hacerlo en español e inglés, lo voy a hacer”. 

¿La transición a escribir canciones en inglés fue intencional? 

“Fue intencional. Hay algunos punks de Chicago –personas que se denominaban a sí mismos punks—que hablaban mier*** y se referían a Los Crudos como la banda de spics. Luego decían algo como ‘sí, pero Martin es la nota’. Solo era un comentario raro y pensé que era horrendo y me encendió para querer escribir una canción. Y “We’re That Spic Band” fue la primera que escribí en inglés. 

¿El punk trata sobre desafiar los estereotipos?

“Creo que en parte si. Nunca quiero entrar en esta conversación sobre lo que es y lo que no es el punk. Todos sabemos que varía. Punk significa algo diferente para usted que para mí. Esa es su belleza. Nadie puede afirmar que es una cosa u otra. 

Muchos de sus aficionados en el público comentaron sobre el mensaje tan motivador que usted tiene. ¿Cómo sigue siendo punk y positivo, especialmente ahora que ya tiene más edad?

“Es parte de quien soy. Aún me emociona el punk. En realidad nunca me alejé de esta música. Así que para mí, solo es otra casilla. Me ha hecho quien soy. 

¿Cómo?

“En muchos de estos barrios, el punk realmente salvó nuestras vidas. Si hubiera seguido los caminos que fueron trazados para mí como joven Latino, probablemente no estaría vivo ahora. Así que para nosotros, meternos en el punk …amigos míos cuyos padres eran familias de las maras durante generaciones y cuando ingresaron al punk sus padres se alegraron. Sus padres estaban contentos, ‘no van a parar en la pu** cárcel, no van a parar muertos’. Estaban como, está bien. Sean raros. Sean totalmente raros. Sean malditos punks. Así que mantengo lo que dije. El punk salvó muchas vidas”. 

¿Entonces esta es una gira de reunión?

“Para mí no es para nada una reunión. Es la continuidad”.

Mire documentario de Sorrondeguy Beyond The Screams: A U.S. Latino Hardcore Punk Documentary: