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Foto: Jefferson Siegel /The New York Times
Foto: Jefferson Siegel /The New York Times

La policía se queja de la política de "No Soplón", pero contribuyen a ella

La regla de "no soplón" destruye los barrios negros y marrones y se deriva del fracaso de la policía para proteger a todos.

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El "estado de la naturaleza" está matando a las comunidades minoritarias, lo cual es un efecto final de que las autoridades no honren su voto de proteger a todas las personas.

El filósofo inglés Thomas Hobbes sugirió que antes de tener gobiernos, los humanos vivían en un estado de caos total y guerra constante debido a las libertades absolutas e impunes que tenían y que comprometían su seguridad. 

Para clasificar el "caos total y la guerra constante" fuera de la influencia gubernamental, acuñó el término "estado de la naturaleza".

Argumentó a favor de que los gobiernos proporcionen seguridad a su pueblo a cambio de una fracción de su libertad para que la paz y la seguridad puedan coexistir. Este sacrificio de la libertad también lo acuñaría como "el contrato social". 

En el Leviatán de Hobbes, afirma que el contrato del gobierno que supervisa y gobierna a todas las personas está destinado a mejorar la calidad de vida de lo que hubiera sido si el caos y la guerra hubieran reinado libres.  

Sin embargo, hay casos en los que ciertos grupos toman el asunto en sus manos, abandonando el "contrato social" que los lleva a vivir -en un grado más suave- en un "estado de naturaleza" cuando reprenden a quienes dependen del gobierno en casos de delito. 

Los soplones reciben puntos de sutura

"No chivarse" es una regla callejera no expresada en las comunidades urbanas -llamadas popularmente el "gueto" o "barrio"- de no "chivarse" a las autoridades sobre los autores de los delitos que han perjudicado a uno u otro. 

Generalmente habitadas por poblaciones de bajos ingresos e infestadas por la violencia, las drogas y las pandillas, los "alfas" de estas comunidades han estado aplicando la política de "no chivarse" para años a través del desaliento y la intimidación.

Hay un estigma negativo arraigado con el "chivatazo" porque indica que uno no puede acatar el código callejero de valerse por sí mismo, buscando su propia "justicia" y ocupándose de sus propios asuntos. 

"Rata" o "chivato" a menudo viene con un deseo de muerte: como muchos predijeron en línea con el rapero y la reciente "rata" - como muchos lo etiquetaron - Tekashi 6ix9ine

A diferencia del caso de 6ix9ine, en el "barrio" es común no cooperar con las autoridades a pesar de la gravedad de un delito y cuando se les pide que identifiquen al delincuente. 

Lo más común es que la víctima o su afiliado contraataquen al autor o a sus afiliados de la manera que consideren conveniente. 

"Otro recluso incluso dijo que no habría llamado a la policía si alguien hubiera matado a su propio hijo. Dijo, despreocupadamente, que se ocuparía de ello por sí mismo, averiguando quién lo hizo y matando a toda su familia", escribió Shannon Keys en The Blade de Toledo sobre un recluso del Correccional Ryan en Detroit.

Al vengar el crimen cometido contra ellos, se está afirmando su dominio y advirtiendo a sus enemigos de su intolerancia para que sean presa y ganando respeto e inculcando miedo como resultado. 

Si la víctima decide no vengar el delito, corre el riesgo de convertirse en un blanco recurrente debido a la débil conducta que se percibe ahora. Pero al tomar represalias, crean una disputa interminable que la mayoría de las veces termina en asesinatos, parecida a la "guerra constante" advertida por Hobbes.

En otras palabras, en el "gueto", uno está "condenado si lo hace y condenado si no lo hace". 

En Philadelphia, esa dinámica resultó en 356 homicidios en 2019 con 2020 buscando superarla considerando que la tasa de homicidios ha subido otro 24% al 15 de junio de 2020. 

¿Cooperar con la policía? ¿Cuál es el punto?

Si el "estado de la naturaleza" es un estado de guerra de todos contra todos, entonces el "capó" es un "estado de la naturaleza" moderno.

El orgullo y el miedo a empañar una reputación "dura" bloquean el acceso de estas comunidades a las salidas de la autoridad. Si la autoridad es bloqueada o raramente utilizada, deja a estos barrios vulnerables a las libertades absolutas y no reprimidas de los demás si no se pone en conocimiento de las autoridades. 

En 2018, The Washington Post comenzó un proyecto analizando los datos de la última década sobre los asesinatos no resueltos en 55 ciudades de los EE.UU. Encontró que las víctimas negras representaban tres cuartas partes de los casi 26.000 asesinatos no resueltos analizados. 

Si bien los asesinatos no resueltos muestran la evidencia de una mentalidad comunitaria de "no chivarse", también es evidencia de fuerzas policiales negligentes que no protegen y en cambio

coaccionan, condenan injustamente, y brutalizar innecesariamente a las poblaciones a las que deben servir. 

Los recientes asesinatos de George Floyd en Minneapolis, Rayshard Brooks en Atlanta y Sean Monterrosa en California son prueba de esta negligencia y abuso policial, que no hacen sino reforzar la desconfianza y la falta de cooperación de las comunidades negras y morenas con las autoridades.   

Esta dinámica ha llevado a las comunidades negras y marrones al "estado de la naturaleza". La regla de "no soplón" es una forma extraoficial de evitar el "contrato social" con un gobierno que no cumple con su propia parte del trato. 

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