LIVE STREAMING

La iglesia católica encara al "capitalismo salvaje"

El Papa Benedicto XVI, acaba de lanzar, el 29 de Junio de 2.009, con ocasión de la fiesta de san Pedro y San Pablo, la encíclica "Caridad en la Verdad" y que…

MÁS EN ESTA SECCIÓN

Fighting Sargassum

Community Colleges

COMPARTA ESTE CONTENIDO:

El Papa Benedicto XVI, acaba de lanzar, el 29 de Junio de 2.009, con ocasión de la fiesta de san Pedro y San Pablo, la encíclica "Caridad en la Verdad" y que de acuerdo con el mensaje papal, su contenido actualiza la encíclica " Populorum progressio" - "El Progreso de los pueblos"- del Papa Paulo VI, escrita en 1967 y que sustenta la "política social" de la Iglesia, en la era contemporánea, emanada del concilio Vaticano II. Esta encíclica revolucionó en la segunda mitad del siglo veinte el pensamiento social de la iglesia y en su momento cuestionó seriamente algunos conceptos del capitalismo liberal. Como ejemplo anotemos algunas tesis:  "El liberalismo sin freno  conduce a la dictadura y es  generador del imperialismo internacional del dinero". Igualmente sustenta que "la economía está al servicio del Hombre" y " la propiedad privada no constituye un derecho incondicional y absoluto". Sobre la renta dice: " la renta disponible no debe estar al libre capricho de los hombres y que las especulaciones egoístas deben ser eliminadas".  Sobre los intercambios comerciales:"El mercado hay que mantenerlo dentro de los límites que lo hacen justo, moral y humano".

Loa planteamientos de "Populorum progressio", se alimenta de los debates y conclusiones del Concilio Vaticano II, donde el actual Papa, fue un teólogo asesor de primera línea. De allí surgió con vehemencia, la "teología de la liberación", acogida en algunas regiones del mundo, especialmente en Latinoamérica como panacea a todos los desequilibrios sociales de la época y llevó a muchos clérigos al extremo de acoger las armas como medio para realizar los cambios estructurales en algunos países. Basta recordar  las tristes historias de los sacerdotes  Manuel Pérez y Camilo Torres, líderes del grupo insurgente: Ejercito de Liberación Nacional- en Colombia.

Si bien la encíclica "Caridad en la Verdad", es escrita por Benedicto XVI, después del estallido de la actual crisis económica mundial, al ser una actualización de "Populorun Progressio", le da fuerza a la postura de la Iglesia, que desde la mitad del siglo pasado ya advertía de los riesgos del liberalismo económico sin reglas claras.

El pontífice, encara la situación económica y financiera mundial actual, desde una perspectiva crítica pragmática, sin alineaciones con posturas de "derecha" o de "izquierda", descrestando a muchos críticos de su gestión como proclive a defender el "establecimiento" .

El mensaje llegó justo cuando se reunieron en Italia el grupo de países más poderosos del planeta denominado como G-8 y coincidente con la audiencia que tuvo con el presidente Barak Obama, como conductor de la primera economía mundial, protagonista excepcional de la actual crisis. El desmadre de la economía global es de tal magnitud que ha llevado a los  presidentes de los todos estados, ricos y pobres del planeta: grupo G-8, grupo G-20, Comunidad económica europea,ALCA, NAFTA, Mercosur, Alba, CAN, a reunirse para tomar las acciones correctivas dejadas por el desenfreno de lo que algunos tratadistas  denominan el "capitalismo salvaje", impulsado en las últimas dos décadas por el mundo occidental.  

El máximo jerarca de la Iglesia católica, que aglutina a 1.200 millones de creyentes en el mundo, fustigó a líderes políticos, empresariales, banqueros, económicos y sociales para recuperar la ética económica y social, la honestidad, la responsabilidad, la transparencia, vilipendiadas por el "modus operandi "del modelo económico liberal actual.   Sobre la economía de mercado sustenta la postura tradicional de la iglesia, en el sentido de que la justicia distributiva y la justicia social deben encausarlo, de modo que a su paso no debe dejar cuotas de pobreza o de subdesarrollo. A los empresarios y administradores los increpa para que tengan en cuenta que no es solo el interés de los propietarios el que debe primar en las decisiones empresariales, sino también incorporar a otros agentes valiosos en el proceso productivo: trabajadores, clientes, proveedores y comunidad; ante la actual crisis los líderes empresariales deben asumir cuotas de sacrificio y encausar sus actuaciones a posiciones justas y equilibradas.

Sobre la vigencia del los Estados y los Gobiernos, el pontífice sustenta que el mercado no debe eliminar el papel protagónico del Estado; por el contrario obliga a una colaboración mas estrecha entre Estados y Gobiernos para salvaguardar al hombre y su integridad como autor, centro y fin de toda actividad económica. Al respecto de la globalización, la cataloga como bondadosa como instrumento de redistribución de la riqueza y de oportunidades; la globalización exige solidaridad, justicia y búsqueda del bien común en todas las instancias y actores.

El Papa, como un elemento innovador de su carta a los católicos, clama por la consolidación de una autoridad política mundial, que desarrolle un nuevo orden económico mundial con regulaciones gubernamentales  de las economías nacionales, para evitar una repetición de la actual crisis, que ha dejado  en el camino, desempleo, más pobreza, desigualdades y desequilibrios sociales .

Benedicto XVI, va a la médula del problema económico mundial, cuando argumenta que los recurso financieros no deben destinarse a la especulación, ni a la búsqueda del beneficio inmediato, sino a la sostenibilidad de la empresa y de la economía real en el largo plazo, al igual que a promocionar iniciativas económicas en regiones en desarrollo.

Si la "Populorum Progressio" resalta la tesis de que el desarrollo de los pueblos es el nuevo nombre de la paz, la nueva carta del Papa, "Caridad en la Verdad", se reafirma como la principal fuerza impulsora del auténtico desarrollo de los pueblos.

¡Los hechos económicos de los últimos años, demuestran que la iglesia tenía la razón!

00:00 / 00:00
Ads destiny link