La momia de la Señora de Cao, gobernante
mochica fallecida en el Siglo IV después de Cristo y conocida como la
"Cleopatra peruana", recibió este lunes a la expedición de la Ruta
Quetzal BBVA en el complejo de El Brujo, centro ceremonial que se
levanta junto a la costa pacífica de Perú.

En el linde entre
el desierto y las verdes plantaciones de "choclo" (maíz) de la provincia
de Trujillo está localizada la "huaca" (templo) Cao Viejo, donde, hace
seis años, un equipo de arqueólogos peruanos dirigidos por Régulo Franco
encontró los restos embalsamados de la sacerdotisa.

Gracias a
su encuentro con la poderosa dama, los jóvenes 'ruteros' se acercaron
por primera vez desde el inicio de su aventura por Perú a la cultura
Moche, que dominó la costa pacífica peruana entre los siglos I y VIII
después de Cristo, y que vivió su máximo esplendor alrededor del V.

Es en esa época cuando se construyeron las huacas del Sol y la Luna,
también visitadas por la expedición, donde se rendía culto al "Dios de
la Montaña o Ai apaec", a quien los mochicas ofrecían la vida de los
hombres vencidos en batalla.

Si el chamán o sacerdote era el
que ostentaba allí el máximo poder, en el complejo de El Brujo fue la
Señora de Cao su principal gobernante.

La "huaca" en la que
fueron localizados sus restos, sepultados por grandes bloques de adobe,
alcanzaba los 35 metros de alto, 90 de ancho y casi 180 de largo, con
una plaza ceremonial con capacidad para unas 10.000 personas.

Según los estudios realizados, se cree que la sacerdotisa murió a los 25
años al dar a luz, porque sus caderas estaban abiertas y la piel de su
abdomen cubierta de estrías, que medía un metro 45 centímetros y que fue
embalsamada con un óxido denominado cinebrio.

Junto a su
momia, rodeada por 26 capas de tela y una armadura de 1.100 piezas, con
un peso total de 200 kilos, se encontró el cuerpo de una niña de 15
años, a quien consideran su sirvienta, que murió estrangulada.

Además de la joven, custodiaban el cadáver de la gobernante, enterrada a dos metros de profundidad, un niño y cuatro hombres.

Mazos y lanzas formaban parte del ajuar funerario que se completaba
con 44 narigueras, cuatro coronas, seis pares de aretes y piedras
preciosas llegadas de toda Latinoamérica.

Los sacrificios
humanos eran una práctica habitual en el valle gobernado por la Señora
de Cao, pero también en las huacas del Sol y la Luna, levantadas al pie
del conocido como Cerro Blanco a seis kilómetros del mar.

En
la de la Luna, donde desde 1991 se realizan trabajos de excavación y
recuperación, los arqueólogos han destapado los relieves decorados con
los colores negro, rojo y amarillo que representan a "Ai apaec".

Este templo, como el resto, está compuesto de varios pisos, en este
caso cinco, cada uno de los cuales era cerrado con bloques de adobe cada
100 años para construir el siguiente.

Los dibujos de sus
paredes relatan las ceremonias ancestrales en las que los hombres eran
drogados mediante una cocción de una especie de cactus llamado
"sampedro", y atados y desnudados para ser llevados ante el sacerdote
para ser degollados.

Su sangre era bebida por el chamán,
arrojada sobre la tierra o derramada por los genitales del sentenciado
como símbolo de fecundidad.

Los trabajos arqueológicos han
descubierto en uno de sus recintos 70 esqueletos completos de los
sacrificados, cuya edad solía variar entre los 15 y los 38 años.

Los expedicionarios conocieron también algunos detalles de la cultura Chimú, que precedió a la Moche en el mismo área.

Hoy profundizarán en ella, cuando visiten el sitio arqueológico de
Chan Chan, donde vivieron los Reyes Chimú, la familia real y sus
sirvientes.

Antes, los jóvenes 'ruteros' conocerán los
secretos de la fabricación artesanal de las canoas conocidas como
"caballitos de totora" y de su navegación.

La expedición de la Ruta Quetzal BBVA viajará también hasta Trujillo y recorrerá su centro histórico.