Algunas dominicanas se puesieron "guapas" con AL DÍA por dos artículos en los que se habla del llamado "pelo malo".

Pero no "guapas" de "bien parecidas, sino "guapas" de ponerse bravas o enojadas como dijeron las mismas dominicanas.

Los artículos en mención se refieren a un libro de una poeta dominicana con una maestría de la Universidad de Rutgers en Nueva Jersey y al documental de un director  español que de igual forma se refirió en su producción a dicho fenómeno sociológico en la República Dominicana.

Ellos no se conocían entre sí, pero investigaron sobre el mismo tema. Ahora, por medio de AL DÍA están compartiendo sus experiencias sobre el asunto.

Pero volviendo al tema del disgusto, aunque nunca los autopres generalizaron sobre el llamado "pelo malo", algunas dominicanas de Filadelfia presentaron sus quejas.

Básicamente querían dejar claro que no todas las mujeres dominicanas son morenas (afroamericanas), que no todas tienen el pelo "malo",  que no todas están obsesionadas por tenerlo "bueno" y que la República Dominicana no es el único país en el que se presenta este fenómeno.

"Soy hija de padres italianos y españoles y no tengo el pelo malo", llamó furiosa una dominicana a AL DÍA, y dijo que en su país no todas las mujeres son afroamericanas.

Sin embargo, en los artículos  sobre el libro "Alisados" y sobre el documental "Pelo bueno,  pelo malo", que retratan una realidad ineludible, nunca se generalizó sobre  el pelo "crespo" ni se dijo que fuera exclusivo de un país, raza...
 "El que las mujeres blancas   de pelo bueno teman ser confundidas con las mulatas y afro-americanas de pelo 'malo' me hace pensar cuán necesario es un documental como 'Pelo bueno pelo malo'", dijo  sobre la reacción que generó la publicación entre algunas dominicanas el realizador del documental,  Miguel Parra.

"Hay un problema de identidad racial en la República Dominicana, de rehuir la variedad étnica de un país", afirmó.

¿Racismo o vanidad?

"De todas formas, creo que también sería interesante hacer el ejercicio de mirar este documental como un espejo que muestra la dependencia de la estética que tienen las sociedades", agregó.

El documental se proyectó el pasado 30 de abril en el Centro cultural Español de Santo Domingo y según cuenta el español una mujer blanca se sintió solidarizada con las mujeres de pelo crespo ya que ella también dijo sentir presión social para alisárselo.

Por otro lado, la autora del libro "Alisados", Míldred Rojas, comentó: "Nunca se había dado que habían dado publicidad a nosotras ya que casi siempre lo que se ve en la televisión son las cibaeñas (de Cibao, en el norte de la República Dominicana, de población blanca), pero no se habla de las dominicanas que no somos blancas de pelo lacio".

"Para el dominicano decir que somos prietos y negros es como decir ser haitiano, y esa polémica es social y económica, porque la persona más prieta es (significa) menos dinero", agregó.

Pero esta polémica es más antigua. El libro "Americas", escrito por Peter Winn y publicado por la editorial de la Universidad de California en 1992, afirma que "muchos dominicanos son mulatos, pero que debido a prejuicios y políticas muchos niegan sus raíces africanas y se etiquetan como 'indios', no 'negros', y así disfrutan de mejor ascenso social".

Según el terapeuta dominicano Dante Sánchez, en Santo Domingo el 70 por ciento de la población es una mezcla y cuando existe racismo es a nivel perso.

Joskira Rodríguez

A pesar de que el término "pelo malo" es usado comúnmente en la isla, esta dominicana mostró su inconformidad por su uso:"No existe el pelo malo. (Es) maltratado, porque muchas personas allá en Santo Domingo tienen el pelo crespo; se dice crespo".

Aseguró que en todos los lugares existe el pelo "malo" y el pelo "bueno", no solo en su país.

"Sí allá le dicen pelo 'malo', pero se enfocaron sólo en las dominicanas, en la República Dominicana. No dijeron varios países y hay muchos países en los que existe eso ya que hay mujeres con el pelo así Puerto Rico, Jamaica, Costa Rica", señaló.

María Colón

María Colón dice que no cree que haya racismo entre las mujeres por el pelo: "No porque tú tengas el pelo malo tienes que ponerte guapa (brava) porque yo lo tenga bueno, simplemente darte tratamiento y arreglártelo bien".

Con referencia a la obsesión de algunas dominicanas por tener el pelo liso, la dominicana aseguró que "más obsesión hay aquí porque las morenas (las afroamericanas) siempre quieren tener el pelo bueno". "No porque tenga el pelo bueno quiere decir que sea más bonita que las otras", agregó.