La lucha libre mexicana, el deporte
espectáculo que dio origen a una suerte de mitología de héroes
enmascarados identificados con la cultura popular, celebrará este sábado
los 80 años de su llegada a México.

Luchadores como Santo, el
enmascarado de Plata, Blue Demon, Mil Máscaras, Huracán Ramírez y El
Rayo de Jalisco, se implantaron en la cultura de sus aficionados con sus
grandes luchas en el cuadrilátero, las cuales replicaron en el cine.

Desde la primera función ofrecida el 21 de septiembre de 1933 y hasta
la velada por su 80 aniversario, donde se jugaron varias máscaras, la
lucha pasó de virtuosismo técnico a un espectáculo de llaves,
contrallaves y vuelos de sus protagonistas.

La creciente
popularidad, nacida en parte de la rivalidad de sus luchadores favoreció
la construcción de escenarios especiales como la Arena México, que
comenzó a operar en 1943 y que en 1968 albergó el torneo de boxeo de los
Juegos Olímpicos de México 1968.

Las máscaras, que son
tradicionales en la cultura mexicana, alimentó la creencia de la batalla
entre el bien y el mal, entre los luchadores buenos y malos, lo que
situó a este deporte cada semana en gran parte de las arenas del país.

Los cálculos de las empresas apuntan que la lucha libre reúne una media de 600.000 espectadores al año.

En la mitad del siglo XX, surgió el luchador Santo, El Enmascarado de
Plata, que se consolidó como un personaje bueno que proyectó al cine
con películas como Santo contra las momias de Guanajuato, entre otras.

"Son héroes que se pueden tocar, la cercanía con estos personajes es
vital. Uno los ve hacer grandes acciones sobre el cuadrilátero y el
luchador tiene también esa condición humana de acercarse a su público",
apunta Salvador Lutteroth Camou, hijo de Salvador Luttheroth González,
considerado el fundador de la lucha libre mexicana.